ALIANZAS.

ALIANZAS.

Siempre habrá una conveniencia real.

Enero 14 del 2011.

Por Virgilio Rodríguez Castro.

Las alianzas entre mortales han sido de diversas índoles y notaciones que se pierden en la negrura de los tiempos. Nada más imaginemos como pudieron reaccionar las sedentarias familias primitivas cuando de defender su territorio se trataba ante un número mayor de nómadas sanguinarios.

Hacia 3500 a. J.C., Menes reunió “la corona roja” del Norte (Ciudades autónomas) y “la corona blanca” del Sur (Feudales), quedando Egipto unificado mediante un pacto.

En el siglo XXVII bajo el poder de Sargón, rey feudal de Accad, se unifica por primera vez Mesopotamia.

La organización de la economía imperial que se proponía Darío (521-486 A.C.) no podía ya concebirse sin el Mediterráneo. Para lograr la alianza con Cartago, Darío comenzó por desarrollar una política favorable a las ciudades fenicias.

En el año 545, los reyes manchúes de Oe, uno de los reinos barbaros instalados en el antiguo Imperio chino, habían hecho alianza con sus súbditos turcos contra los avaros, nómadas muy primitivos.

Los soldados de Cortés estaban en México (1519), pero la Conquista debía determinarse por dos manifestaciones positivas, la sumisión al rey de España y la adopción del cristianismo. En cuanto a lo primero, la sumisión del Totonacapan era ilusoria; los tlaxcaltecas hasta entonces eran aliados, no súbditos, y el mismo Moctezuma, preso y todo, conservaba su carácter de rey, ejercía sus atribuciones, y los mexica no reconocían otra autoridad (México a través de los siglos, Tomo primero).

¿Cuales poderosas razones pudieran esgrimirse hoy para una alianza entre el PRD Y EL PAN? ¿Acaso las mismas de hace 4,611 años por forcejeos hegemónicos entre las urbes mesopotámicas?

“El desarrollo del comercio y de la fortuna mobiliaria provoco entre la burguesía y las clases privilegiadas conflictos sociales que, hacia 2600 antes de Jesucristo, llevaron a la gran reforma democrática de Urukagina, rey de Lagash. Quedaron anulados los privilegios de clase y, bajo la jurisdicción real que sustituyo a la del clero se aplico un derecho igual para todos los hombres libres” (Historia Universal. Jacques Pirenne, Volumen I).